الفتاة المعاقة

كل ما يخص الفتاة المعاقه من كافة جوانب الحياة
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالتسجيلالأعضاءالمجموعاتدخول

شاطر | 
 

 فتاوى اخرى

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الدكتورالنفسى



عدد الرسائل : 135
تاريخ التسجيل : 23/08/2007

مُساهمةموضوع: فتاوى اخرى   الأربعاء ديسمبر 12, 2007 8:49 pm

_________ _________ _________ _
81- ما حكم تخصيص دعاء معين لكل شوط من أشواط الطواف ؟
تخصيص دعاء معين لكل شوط من أشواط الطواف بدعــة
____________ _________ _________ _________ _
82- ما هو الأفضل فى الحج التمتع أم القران أم الإفراد ؟
حج التمتع هو الأفضل بالقطع
____________ _________ _________ _________ _
83- ما حكم التعلق بأستار الكعبة و البكاء عندها ؟
كان العرب قديما اذا اراد أحد أن يؤمن نفسه من قاتله مثلا فكان يتعلق بأستار الكعبة ولذلك لما أهدر النبى صلى الله عليه وسلم دم أؤلائك الستة قال : اقتلوهم و لو وجدتموهم معلقين بأستار الكعبة . أما عندنا فلا أعلم دليلا على المشروعية أما البكاء فجائز مطلقا .
____________ _________ _________ _________ _
84- و ما حكم التعلق بالملتزم (باب الكعبة ) ؟
مشروع
____________ _________ _________ _________ _
85- ماذا لو لم يبت الرجل ليلتى 11 ، 12 ذو الحجة بمنى ؟
يلزمه فدية .
____________ _________ _________ _________ _
86- هل يجوز رمى أكثر من 7 جمرات حتى أتأكد من أن الجمار جميعا سقطت فى الدائرة ؟
انما يعيد الرمية التي يغلب عليه ظنه الراجح انها لم تقع في الدائرة
____________ _________ _________ _________ _
87- ماذا لو لم أرمي جمار يومى 11 و 12 ووكلت أحد الرجال للرمى ذلك لسفري ؟
إن كان للضرورة فلا بأس .
____________ _________ _________ _________ _
88- ما حكم من لا يذهبون إلى منى يوم التروية ثم يذهبون بعد العشاء الى عرفات مباشرة ؟
لا شيء عليهم ولكن من أراد أن يصيب السنة فلينفر من صباح يوم التاسع من منى .
____________ _________ _________ _________ _
89- هل عدم البكاء فى عرفات و فى الحرم و أثناء أداء المناسك دليلا على قسوة القلب و عدم قبول الحج ؟
لا وهناك قول عائشة "رضي الله عنها " ( إن القرآن أكرم من أن تنزف عليه قلوب الرجال ) . والبكاء ليس بشرط الخشية .
____________ _________ _________ _________ _
90- هل يجوز للمرأة التى ليس لها عذر أن توكل زوجها مثلا للرمى عنها وذلك خوفا من الزحام ؟
لا يجوز. بل عليها وزوجها الذهاب إلى مكان الرمي لأنها ملزمة بالطاعة فإن وجد زحاما شديدا بالفعل جاز لها ذلك . والله أعلم
____________ _________ _________ _________ _
91- امرأة حاضت قبل طواف الإفاضة و لن تطهر و هى بمكة لسفر البعثة التابعة لها فماذا تفعل ؟
تطوف وهي حائض وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وهذا هو العدل .
____________ _________ _________ _________ _
92- هل صحيح أن تحية المسجد بالحرم هى الطواف ؟ وهل يجب عند كل دخول للحرم الطواف أم من الممكن صلاة ركعتين تحية المسجد ؟
نعم ورد ذلك عن ابن عباس "رضي الله عنه" ( تحية البيت الطواف )- لكنها ليست بواجبة انما هي مشروعة
____________ _________ _________ _________ _
93- هل فضل الصلاة فى الحرم (100ألف ) صلاة بالنسبة للفرض و النوافل أم للفريضة فقط ؟
الظاهر أنها للفرض والنفل .
____________ _________ _________ _________ _
94- هل العبور بين يدى المصلين فى الحرم جائز ؟
لا .. الصحيح أن المسجد الحرام كغيره في مسألة السترة . والحديث ( لا سترة بمكة ) هذا ضعيف .
____________ _________ _________ _________ _
95- هل الصلاة فى الروضة الشريفة لها فضل خاص عن باقى مسجد الرسول ؟
لا . ليس للصلاة فى الروضة الشريفة فضل خاص عن باقى المسجد
____________ _________ _________ _________ _
96- هل يجوز لى أن تأخير طواف الإفاضة يوما أم يومين أو ثلاثة .. ؟
نعم يجوز لك ذلك .
____________ _________ _________ _________ _
97- هل يجوز السعى قبل طواف الإفاضة ؟
ورد رواية في صحيح مسلم قال : سعيت قبل أن أطوف ولكن الذي عليه العمل أن الطواف يسبق السعي فإن فعل فلا حرج .
____________ _________ _________ _________ _
98 - أريد الذهاب إلى مكة لخدمة الحجاج فإذا نويت الحج مع العمل فهل يصح الحج ؟
ج- نعم . الحج يصح ، قال تعالى " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم ".قال العلماء هى التجارة فى زمان الحج ولكن اجعل نية الحج مقدمة على نية العمل ...والله تعالى أعلم .

99 - إذا توضأت و لبست الخف ثم انتقض وضوئي فمسحت على الخف, فالأن انا متوضئ , فهل إذا خلعت الخف الأن ينتقض وضوئي؟
خلع الخف بعد الوضوء لا ينقض الوضوء
والله تعالى أعلم
____________ _________ _________ _________ _
100 - ما حكم مس المصحف دون وضوء ؟
الذى ذهب إليه الجمهور هو عدم الجواز و حجتهم حديث " لا يمس القرآن إلا طاهر " .
____________ _________ _________ _________ _
101 - ما حكم استخدام الكحول فى تطهير الجروح و فى العطور ؟
ج : أري جواز استخدام الكحول كمطهر و في العطور أيضا .
____________ _________ _________ _________ _
102 - هل إذا سلم عليّ نصرانيا باليد ينتقض وضوئي إذا كنت متوضأً ؟
ج : لا سلامي النصراني لا ينقض الوضوء .
103 - هل يجوز وضع سعرين على سلعة واحدة اجل ونقدى
نعم يجوز على رأي أكثر أهل العلم
والله تعالى أعلم
104 - يسأل سائل أنه فى معهده الديني أعطوا له شهادة إستثمار فماذا يفعل بها ؟
ج - أقول له لا ينتفع بهذا المال . إن شئت تركته و لكن إذا صرفته فتصدق به و لا تأكل به ولا تشرب .
فهذه الأموال التى يعطونها جوائز للأسف من أرباح البنوك فلو ثبت هذا لكان من الربا المحض .
____________ _________ _________ _________ _
105 - ما حكم التكسب من محلات الحلاقة ؟
لا يجوز التكسب من حلق اللحى و كذلك حلق أجزاء من الشعر - القزع
____________ _________ _________ _________ _
106 - هل يجوز أخذ الشرط الجزائي ؟
ج- نعم . يجوز ذلك إذا ثبت الضرر مثل أن تكون تجارة موسمية مثل ( ملابس الصيف والشتاء ) أو مثل التجارة الموديلات التى تتغير بالوقت مثل ( الكمبيوتر ) . فقد يحدث نتيجة الإخلال بالشروط وغيرها تراكم هذه السلع فيقع الضرر فيحق للمتضرر أخذ اشرط الجزائي .
أمنا اذا كان البيع غير مرتبط بوقت ولا يثبت الضرر فيه فلا يجوز أخذ الشرط الجزائي .
____________ _________ _________ _________ _
107 - هل يجوز لى شراء شقة أو سيارة من البنك ؟
ج- لا يحل لك أن تشترى أى شىء من البنك لأن أموال البنوك ربوية وكلنا يعلم ذلك.
____________ _________ _________ _________ _
108 - هل يجوز تبديل الدواء المنصرف من التأمين الصحى بأشياء أخرى مثل العطور والإكسسوارات وغيرها ؟
ج- هذا لا يجوز. ذلك لأنه مصرح لك صرف هذا العلاج حال المرض فقط ويسمح لك بتبديل الدواء المنصرف من التأمين بدواء آخر أنت تحتاجه.
____________ _________ _________ _________ _
109 - انا طالب دكتوراه في اليابان. لا أعلم أي بنك إسلامى في اليابان. هل يجوز شرعا إدخار مالي (أثناء فترة إقامتي في اليابان) في بنك ياباني. و في ظل الظروف القائمة هل يجوز شرعا إدخار مالي في بنك أمريكى موجود في اليابان نظرا لأنه سوف يقدم مزيد من الخدمات . علما بأن البنك الياباني و البنك الأمريكى لا يعطي فائدة علي الأموال المدخرة. جزاكم الله خيرا
ج : لا يجوز لك هذا لأن هذا تعاون على الإثم والعدوان . والله تعالي أعلم
____________ _________ _________ _________ _
110 - ما حكم الدين فى تجارة البدل و البناطيل الرجالى ؟
ج : هذه التجارة جائزة ..... والله تعالي أعلم
____________ _________ _________ _________ _
111- اعتاد الناس على التعاون فيما بينهم بما يسمى "جمعية مالية" حيث يدفع كل واحد مبلغًا معينًا من المال شهريًا ولفترة زمنية محددة ويتناوبون بأخذ المبلغ المجموع كل شهر حتى انقضاء المدة.. فما حكم الشرع في ذلك؟ وإن كانت هذه الجمعيات جائزة فهل يجوز استخدام المبلغ المأخوذ في الذهاب إلى الحج وذلك قبل انتهاء المدة الزمنية المحددة لهذه الجمعية ؟
-وهل هذا يدخل تحت قول الرسول صلى الله عليه وسلم كل قرض جر منفعة فهو ربا وبخاصة ان من يقبض الجمعية في الاول قد يستثمر هذا المال ويكون هناك ربح حاصل له قبل ان يسدد ما عليه من الاقساط الشهرية على العكس من ذلك من يقبض الجمعية في النهاية فلا يتمكن له ذلك .
ج : أما بالنسبة للجمعية المالية المعروفة بأن يدفع مجموعة من الناس مبلغا معينا شهريا ثم يأخذ كل شهر واحد منهم المبلغ المتجمع فهذا لا بأس به و تجوز شرعاً .
و لا تدخل الجمعية تحت قوله صلي الله عليه وسلم :" كل قرض جر نفع ... الحديث " فأين النفع يا أخى الكريم أنت تدفع 1000 جنيه مثلا كل شهر 100 و تأخذها 1000 جنية أيضا !! فأين المنفعة هنا ؟ هل تدفع 1000 ثم تأخذها 1200 مثلا ؟
و الخلاصة ان الجمعية المالية جائزة شرعاً ...... والله تعالى أعلم

112 - جزاكم الله خيرا ما حكم النقاب فى الإسلام ؟
حكم النقاب فى الإسلام علي قولين بين العلماء :
1- منهم من قال بوجوب .
2- و منهم من قال باستحبابه.
و القائلين بالاستحباب قالوا بوجوبه فى زمن الفتن !
____________ _________ _________ _________ _
أختى حامل منذ أربعين يوما على التحديد و معها أولاد وتريد أن تسقط هذا الجنين فهل يجوز لها ذلك ؟
نقول لا يجوز لها ذلك . و إذا فعلت فقد إرتكبت محرما لكن ليس عليها صيام أو دية أو نحو ذلك رعاية لحديث حذيفة بن أسيد (رضي الله عنه) و هو الذى رواه مسلم فى صحيحه أن الملك يدخل أول مرة على النطفة إذا بلغت 42 يوما أي 6 أسابيع ثم عند 120 يوما يدخل ليثبت الكتاب .
فالعلماء قالوا بكراهية أن تسقط المرأة نفسها قبل 42 يوما و ليس عليها شيء و بحرمة الإسقاط بعد 42 يوما وليس عليها شيء من صيام ودية و حرمة الإسقاط بعد 120 يوما وعليها دية وصيام .
و هذه الأخت لا تستطيع أن تجزم أنها 40 يوما فقد تكون دخلت فى 42 يوما أو أكثر فتقع فى المحرم فلا يجوز لها ذلك و الله تعالى أعلم .
____________ _________ _________ _________ _
113 - هل يجوز للمرأة أن تسافر مسافة دون مسافة القصر بدون محرم ؟
الأحاديث فى هذا الباب متباينة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحل لامرأة أن تسافر ثلاثا إلا ومعها ذو محرم منها
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم عليها
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم منها
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا مع ذي محرم منها .
وأصح الألفاظ هو اللفظ المطلق الذى لم يحدد مسافة فلا يجوز لها أن تسافر دون محرم إلاَّ إذا عرض لها شئ فيجوز ( دون مسافة القصر) .
____________ _________ _________ _________ _
114 - هل يجوز ارتداء القميص والبنطلون للبنات ؟
ج- إذا قصدت خارج بيتها فلا يجوز طبعا .. أما إذا كان داخل البيت فإن كان لزوجها ولا يوجد أبناء مميزون بالغون فلا بأس أما إن وجد أبناء أو اخوة مميزون بالغون فلا يجوز ارتداء أي شئ يجسد العورة أو يبرزها والله تعالى أعلم .
____________ _________ _________ _________ _
115 - إمرأة تقول أنها زنت وتقول أنها تريد التوبة والحدود هى التى تطهر والحدود لا تطبق . فما الحل ؟
ج- أقول لها توبى الى الله توبة نصوحاً واسترى نفسك ولا تفضحيها فقد قال ابن القيم رحمه الله " إن المرأ إذا تاب توبة نصوحة وأكثر من فعل الحسنات فإن هذا يكون مسوغاً لسقوط الحد عنه فى الآخرة إن شاء الله تعالى .
* كما أنه لا يجوز الذهاب إلى بلاد تقيم الحدود لاقامة الحد عليها بل ينبغى عليها لو كانت فى بلد تقيم الحدود أن تستر نفسها هكذا قال الشيخ الألبانى رحمه الله .
____________ _________ _________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
فتاوى اخرى
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الفتاة المعاقة :: ¯`·.·••·.·°¯`·.·• الــــمــنـتـديـــات الـخــــاصـــــــــــــه •·.·°¯`·.·••·.·°¯ :: أفــــــــــتــــــح قــــــلـــــــــــبــــك-
انتقل الى: